Wenda20130303A 39:49 许愿没有时间要求，供香就可以许愿
女听众：许愿有时间吗？
tz答：许愿一般没有时间，只要佛台灯亮着、有供香，你就可以许愿了。
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Wenda20161113B 56:57 能做到但可能有困难作为许愿把握的度
女听众：念经、许愿、放生/大忏悔/白话佛法，是xlfm的5大法宝。同修们对念经、放生都做得比较好。但是有些同修对许愿的概念还比较模糊；有些同修不敢发愿，怕完不成；有些同修愿力太大，超过自己的能力范围。请师父开示一下，如何把握好许愿的度，更好地如法地许愿呢？
tz答：自己能做的才能发愿，做不到的不能发愿。自己觉得“我一定能做到，我一定要……虽然我能做到，但是可能还有很多困难……”这种大愿就可以发。
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Wenda20160313B 59:50 在自己佛台发愿比较正式，效果最好
男听众：很多同修在分享个人修行经历时，最后会把自己的愿力写上。我们把愿力用纸文或者是网络分享的形式表达出来，是不是比单单在佛台发愿的效果还要好呢？
tz答：差不多。当然自己佛台上发愿效果最好，因为比较正式。
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Wenda20170702B 20:21 可以在同修家佛台前许愿
女听众：有新同修要发愿吃素什么的，在老同修家里的佛台前可以发愿的，是吧？
tz答：可以（发愿一定要上香吧？）要（恭请好以后就可以发愿了？）对。
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Wenda20120520A 54:01 实事求是的发愿最有效果
女听众：tz，现在我每月初一十五吃素、每周吃素一天，坚决不杀生、不吃活的海鲜，每周放生一次、放生的时候给tz放三条鱼，然后我说我的溃疡性结肠炎痊愈之后我会现身说法去弘扬佛法，还有一个月度五个人，您说我这样发愿行吗？
tz答：你这样发愿很厉害的，很好的，因为你讲的都是实事求是的事情，菩萨特别喜欢的。一定要真心的，比方说我发愿度五个人，这五个人不一定度到，但是跟五个人说过了，那你就算度了五个人了。所以你这个发愿绝对会显灵的。
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Wenda20121216B 48:21 许愿的讲法不同，愿力不一样
女听众：你好，卢tz，谢谢师父。有个问题想请师父开示一下。就是关于许愿的问题，以前听tz提到有的同修许愿：“求观世音菩萨能够保佑我的孩子找到工作，我会吃素多长时间。”那这种肯定是不好，师父说这个像跟菩萨讨价还价一样的（嗯）还有另外一种情况，就是请师父开示，有个同修得了病，他跟菩萨说：“病好以后我会把我的感受写出来，让更多人相信观音xlfm。”那像这种许愿可不可以？
tz答：这个可以的（有位新同修她要找工作要拿到护士执照，我就跟她说：“你可以跟菩萨说在得到这份工作之前得到执照，祈求菩萨保佑你。成功以后一定会把感受写出来。”这个应该可以哦？）都可以的，但是这个愿力很小的（但是可以这样说是吧？）可以，没问题的（有个同修说不能这样说，要先说：“我要把它写出来，请菩萨保佑我。”）当然他这样更高尚一点（这样会不会有点反过来，因为事情还没成，这样变成……）没有，
➡️先有愿力才会办成事情的（还是先说写出来更好是吗？）嗯（先把感悟写出来）对（然后请菩萨能够保佑我能够拿到这个护士执照）对（好的，谢谢）
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Shuohua20120601 04:04 许大愿要表达出时间概念
女听众：“终生茹素持五戒，生生世世跟着tz，跟着观世音菩萨弘法，今生在有限的生命里弘法到最后一刻”，这样算不算大愿？
tz答：这只不过算一个愿，因为你没有时间的（觉得没什么事情可求）怎么叫没求啊？走的时候要平安吗？想不想无病无灾啊？（想啊，超脱六道）对啊，这不叫求吗？（那我这样许愿行不行？）应该可以，但你说“在我有生之年”，实际上就是有阳寿的时候，这句话都不要讲，因为你到时候阳寿不够，说不定又求菩萨延寿呢。就说“只要我在人间一天，我就跟着tz好好弘法，跟着观世音菩萨救度众生。”这就是时间，无怨无悔啊！（我先这么求，如果有具体事情再跟菩萨许愿每个月度多少人行不行？）对了，这是最聪明的，马上解决（我说了“生生世世”，会不会导致不断轮回啊？）又没说几次，有什么关系（我不想轮回）不想轮回就说“我在人间一天，我就怎么样，我以后要超脱，到四圣道去”（已经说了怎么办？）没关系，可以重新说的。
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Shuohua20121019 19:05 许愿要根据自己能量，有智慧才能度人
女听众：tz，如果在路上看到别人出车祸了，我可以帮他念大悲咒，祈求菩萨加持他，让他以此为契机相信佛法吗？
tz答：这种事情你可以做，但这种是大愿力，要看自己能力的。很多法师都许愿，说这辈子要怎么怎么，跟菩萨许的大愿一样，结果生病了。不是谁许愿都能得到大智慧的，因为还要根据他本身的能量（就像每个人生下来都是有使命的，可能有的人使命比较大，他能量就很大是吧？）是这样的。为什么观世音菩萨做很多事情行啊？很多小菩萨到了人间也在度人，为什么就不行呢？菩萨有大小的（如果我们的使命很小，许的愿大于了这个使命，是不是会给自己带来很多麻烦？）那当然，100%的。你这个船只能载100个人，你许愿载1万个人，那你这个船肯定翻掉了（那我又不知道我的能量……）你应该知道，度人都度不了的话有什么能量？什么叫能量？tz能够在两三年当中几百万人跟着学，这不叫能量吗？你跟tz学xlfm之后度了几个人， 10个有吗？（10个肯定有的）呵呵……还不知道自己能量？度10个人的能量还敢许愿“我要度尽众生”？（我就是初一十五发书，都没数过）这也是好事情，能够发书的话也是一种能量，能发1万本和1千本能量不一样的。好好努力，要有智慧才能度人的。你看看菩萨多有智慧，释迦牟尼佛当年到人间来，在印度，他度人有没有能量？有没有智慧？他连太子都不当了（那我可以在佛台前帮朋友们祈求吗？）要看你自己了（有没有能量？）没能量祈求是可以的，但祈求出来的是没能量的东西（可我觉得求菩萨的时候菩萨很好，很加持我）那就好，因为你做了功德，但是你要看看（我求佛以来有求必应的）有求必应说明你功德做得多，发书发得厉害。你知道发书的能量多大？你知道发书代表什么？发书给人家看了之后照亮人家的心，就像太阳的阳光，你把阳光照进人家心里了，你把佛光带到人家心里，这个能量还不大？（我也不知道）发了书做了好事还不知道自己有没有能量？这就叫没智慧（我都念49遍心经了）继续念吧。
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Wenda20120316 01:03:08 许愿时与经济有关含蓄一点比较好
女听众：求菩萨的话，比方想求“事业发展顺利，增加一些家庭收入”，那我们可以跟菩萨发愿说：“如果我的事业或者收入达到一定数目,就取出其中百分之多少来做功德,助印书啊，度人啊……”可以说这种数目吗？还是要含蓄一点？
tz答：含蓄一点比较好，因为在菩萨面前最好不要讲钱什么的，就说事业“我的经济上有好转” ，只能这样讲的。“啊菩萨！保佑我有钱呐！最好给我三千万呐！”不能这么讲的！（经济好转，一定会多做功德）对对……！有一个许愿可以讲的，比方说：“求菩萨慈悲，让我这笔生意做成，我将拿出多少来印书，来结缘。”这倒是可以的（就是单一的，一次性的这样）诶！或者我经济好转了，我会做出更多的……反正不要把数目讲出来就可以了。就比方说：“我以后经济上好转了，菩萨，我会拿出一部分出来专门做功德的。”这个可以讲的（但是数字就不要讲）不要讲数字。数字讲出来之后你达不到，全部都有记录的，就是犯戒了，你就妄语了（我自己承诺多少……）对啊，你万一做不到呢？万一你赚了一点点钱，到时候你心里又难过，不舍得拿出来了呢？有很多人做功德就是这样，开始讲我要做多少功德，等到要拿钱的时候他心里难受了，他不舍得了。你把数字已经讲出来你不就犯戒了吗？（是，所以如果跟菩萨讲了我们的愿，一定要做得到才可以）一定要！什么叫愿啊，愿就是一定要做得到才能成愿呐！否则就不如愿呐！
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Wenda20160110A 49:31 发愿表达不直接，讨价还价护法神不开心
男听众：有一位姓杨的女同修很为大家付出，她眼睛有些不大好。她这样说：“我眼睛好了，工作就不干了，我现在都很满足了，我就想一心带着大家弘法，为大家服务，把我们这个地区整个带起来。”我听她说了也很感动。师父您稍微加持加持她吧，让她的眼睛早日康复些。
tz答：她这种话本来就有问题，她是跟菩萨在讨价还价，所以很多人念经求菩萨的时候就这种语言，护法神就不开心。菩萨是不会不开心，但是护法神不开心。“观世音菩萨，您如果让我病好了，我怎么样怎么样……”讨价还价啊？（那她怎么跟菩萨说？）直接有愿力啊，“观世音菩萨，我一定发愿带动我周边的人一起学佛修心念经，我一定怎么样……”这就是愿力。“菩萨您给我眼睛好了，您帮我眼睛弄好了，我给您多少钱”，这不是讨价还价啊？开玩笑！（明白了）很多人就是有这种心理，所以学不好佛，“观世音菩萨，我香也烧了，水果也买了，功德也做了，怎么还不好啊？”（如果有这种念头，护法神知道了就觉得……）护法神是不会惩罚的，但是护法神就理都不理你（就是看不起他，是这样吗？）看不起你，菩萨不会来的。你要知道菩萨一到，护法神就到。你看tz开法会，我还没到呢，看看这么多佛友不是护法嘛，都到了。那不是一样道理？（明白了）
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Wenda20131018 08:28 许愿时变相地谈条件愿力不够，求了不灵
女听众：我也很想设佛台，我原来的家是从新的小区买来的，住到第三年我就生病了，感觉那里不好，不敢住在那里。我现在住在婆婆家，可婆婆也不怎么赞同，所以我也没办法。我那个家如果可以住我就在那个家设佛台。
tz答：现在住在婆婆家里不允许，好好上心香就好了，说明你缘分不够（对，我现在是上心香。我现在每天努力地念经，有时候还去放生，想早一点把自己的业障还掉，好好跟卢tz学习xlfm。我想如果我好了以后，肯定要现身说法、弘法度人，让更多的人相信这么殊胜的法门）你这句话本身就没有愿力的，就像小孩子表决心一样。什么叫好了之后啊？很多人求菩萨为什么求了不灵？他跟菩萨说：“菩萨，等我这事情办成了，我一定去告诉别人这个xlfm好。”你要说：“我现在就许愿，我要让更多的人学佛修心。”（我现在也在度人，已经有3位度成功了，他们开始念经文组合了）这个就是功德。不能说这个事情好了之后“菩萨，把我工作换好了之后我保证好好修了”，呵呵……
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Wenda20180204B 06:42 没有能量和能力不要发做不到的愿
男听众：有一个同修梦到师父对他说：“地藏王菩萨是说过‘我不入地狱谁入地狱’，现在又有第二个人这样说了。”现实中这个同修也没有发过这样的愿力。请问师父，这个梦是什么意思？
tz答：意思是叫你们不要随便发愿，因为很多人，你能跟地藏王菩萨一样吗？有一个佛友就到处跟人家讲“我不入地狱谁入地狱”，人家心里想：“你这么坏，早就该入地狱了。”一个是下去救人，一个是做太多坏事了。就是说你没那个能力，没那个能量，没那个愿力，你不行的（好的）[电话突然断掉]所以有些话不能讲的，真的，因为你没到这个份，没到这个能量、愿力。菩萨的愿力很大，我们自己本身没有这个道行，没有自己的修为，你要去选这个大的愿力，可能就等于你没有这个能力去做这个事情，你说到最后你是什么结果？这个是没有办法的事情。
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Wenda20130712 33:43 tz鼓励，许过的愿可以天天许
女听众：我以前许愿不吃活的海鲜，但是没有为了某件事情许愿。如果我现在有什么事情了，可以再许愿一遍吗？
tz答：许愿可以天天许，tz鼓励大家天天许愿。为什么？把许过的愿再讲一遍就在心中加强一遍，印象深刻一遍。比方天天跟观世音菩萨讲“我不能吃活的”，你这一天至少就不会再吃活的了。很多人许了愿之后忘记了（我以前跟观世音菩萨许愿说不再吃活的海鲜了。比如说我现在又有一件事情，我为了这件事情说“我不再吃活的海鲜了”，这样可以吗？）可以（比如说我以前是初一十五吃素的，现在为了某件事情，我说除了这两天再加吃一天素也可以吗？）完全可以。
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Wenda20120909A 07:08 经常许同样的愿功效肯定更大
男听众：假如说经常许同样的愿，这个功用如何？是不是比许一次功力更大？
tz答：那肯定的。举个简单例子，曾经许过一个愿“我一定要吃素”，那么你现在吃素了，你每天说“我许愿我吃素”，那你想想看你跟菩萨多讲几句话，这是好事情啊。举个简单例子，就像一个小孩子曾经做过坏事了，“妈妈，我再也不去打人了。”“好孩子。”第二天早上你上课的时候跟妈妈说：“妈妈你放心，我保证不会打人了。”“好孩子，你听话哦。”第三天再讲，你说说看妈妈开心还是不开心啊？（嗯）说明你没有忘记你自己的诺言，没有忘记你自己的誓言，那当然观世音菩萨也开心啦。你又不是说坏话，天天说好话呀（对。像这种情况，有的人生不太好的病，但是他许了愿以后，一段时间感觉效果没那么好，他重新再许、再许……这样是不是效果会一点点越来越好？）应该是这样的。比方说你许过一次愿之后，身体还不是太好，你继续许、继续讲，因为你许过的愿你有这个权利讲的嘛，有什么不好啊？（嗯，谢谢tz开示）
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Wenda20140221 04:56 重复许过的愿增加愿力，有毅力才能成功
女听众：比如我许愿“一个月念21张经文组合”，这样一直念下去。中间如果梦到其他的，我有时间我会另许愿念一些经文组合。有时候愿太多了，另许愿就完不成了。那我能不能适当加快现在这21张，比方说应该一个月我三个星期完成，然后再继续往下念。我不知道是不是一许愿之后就指定好了给谁了？
tz答：没有。你身上没有的话，就是许愿也还是存到你的账上去的。你存在银行里，没有欠人家钱，银行帮你转账吗？还给谁啊？许愿归许愿，就是“我愿意：有欠人家的，我还人家”，没欠当然不还了（那就是说这期间如果有什么不舒服，我就可以加快点，不用另许愿了吧？）不用。最好许过的愿经常讲，因为许过的愿经常讲会增加你的愿力。很多人都不懂的，你今天帮他们问了两个非常重要的问题（谢谢师父教导我，别的没什么事情了）多保重。自己要懂得“踏入佛门深似海”，智慧源泉都在佛门里边。所以，要想在人间得到解脱，必须要“潜泳”，就是潜在里边、钻在里边，那一定能成功（师父，我一定会的，我一定会好好修）自己要懂得怎么样真修，要有信心。一个人能成功、一个菩萨能够成为一个菩萨的话，靠的多大的毅力啊！观世音菩萨当年在人间多大的毅力啊！你看哪一位菩萨到人间……很多都人间成佛的嘛，他们有多大的毅力，在人间碰到多少艰难曲折？但是他们成功了。
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Wenda20140411 15:17 许过的愿可以多讲，激励自己
女听众：每天做功课，需要在念之前跟菩萨说念多少遍吗？还是向菩萨许了一次，以后每天直接念所许遍数而无需再向菩萨说？
tz答：可以多许几次，每次都讲。许过的愿可以再拿回来讲，这样可以激励自己。比方说：“观世音菩萨，我现在发愿我不吃活的了；观世音菩萨，我初一十五吃素……”这些好的东西经常讲，会激励自己的（明白）
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Wenda20121123 45:20 每天上香时再讲许过的愿很好
女听众：tz，我每天早晚点香祈求的时候是不是要把许过的愿再说一遍？
tz答：要。我问你，多说好还是不说好啊？（当然多说好了）举个简单例子，你天天跟孩子说：“孩子啊妈妈喜欢你，一定把你抚养成人。”孩子每天听了之后就会有种依靠，你不讲了，人家心里就想了嘛（听懂听懂）
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Wenda20160617 23:58 许过的愿力可以重复讲
男听众：师父，跟菩萨发愿的时候，是不是应该把过去的愿力再讲一遍，这样新的愿力和旧的愿力相辅相成，效果更好？
tz答：那当然了，菩萨绝对不会嫌你的，我讲过的。你永远记住，你今天跟妈妈说：“妈妈，我今天做功课了。”“好孩子。”“妈妈，我今天扫地了，你看我很乖。”“妈妈，你放心好了，我一定好好读书。”“好孩子。”你说你天天讲，妈妈会开心还是不开心？（开心的）妈妈会说“好了，孩子，不要讲了，知道你是好孩子了，不要再讲了，有什么好讲的，天天讲有什么意思啊”？天天讲，不但是给妈妈讲，给自己都是个鞭策。
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Wenda20161028 01:09:36 许大愿得大加持，好的愿力可每天重复讲
男听众：师父，您刚才说，我们在求一件比较大的事情的时候，每天都在求啊求啊，还是要通过许大愿，对吧？
tz答：对，许大愿才能得到很大的加持，有时候一个愿力可以改变整个人的境界的。所以地藏王菩萨是“大愿菩萨”，“大愿地藏王”，你看地藏王菩萨的愿大吗？谁比得过他的愿力？（是，“地狱不空，誓不成佛”）他连恶鬼都去救，谁敢啊？（那么我们这个大愿也是应该经常在大日子重复一下，对吧？）可以。许了一个好的大愿，天天讲都可以。有本事你做到，你天天讲，菩萨就会天天帮助你，就这么简单。比方说你吃素了，“观世音菩萨，我一定坚持吃素。”“观世音菩萨，我一定坚持修xlfm，我一定好好地度人，我一定不退转。”这种都叫愿力。你天天讲，菩萨“嗯……”从来不会嫌你烦的。像一个小孩子，“妈妈，我今天好乖啊。”“好孩子。”再给你吃东西；然后“妈妈，我今天又很乖。”“嗯，今天又是好孩子。”再给你吃东西。就这样。
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Wenda20160403B 07:01 每天重复发愿，不容易犯错
女听众：师父，您在观世音菩萨圣诞日的开示说临终前的愿力很重要。我们平时上早晚香的时候，每天都跟菩萨把自己的愿力多讲一些，这样是不是我们的愿力就种在我们的八田识中了，等到我们临终的时候，这种愿力就更容易成熟？
tz答：对，愿力应该讲啊。什么叫“愿力”？“愿力”多讲，多记在心中。所以很多人为什么不犯错？他每天说“我不能犯错，不能做错事情”，那么这个人就不做错事情了。
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Wenda20160403B 52:30 总是说一样的愿力，菩萨不会烦
女听众：前面有一位听众提到我们上早香晚香说一样的愿力，我现在也是这样做的，可是我会有点担心，我们老是说一样的愿力，菩萨听了会不会很烦呢？
tz答：你说菩萨会烦吗？菩萨要烦就不下来了，菩萨要看到你们这些人很烦，菩萨成不了佛了。要救人的话，会嫌你们烦吗？我问你，妈妈要照顾孩子的话，她会嫌你们烦吗？（不会）好了。你是她的孩子，她怎么会嫌你烦呢？（那我们需不需要有时候变换一下方式？）不要，用不着，就这么说。“观世音菩萨您保佑啊，观世音菩萨您保佑啊”，观世音菩萨听你们讲一次就慈悲一次。人间的想法！过去我听过一个笑话，一个孩子不懂事情，也不信佛。妈妈在边上呢，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”不停地叫，这个小孩子自己烦了，就跟妈妈说：“妈妈，你这么叫的话，阿弥陀佛被你烦死了！”你说阿弥陀佛会烦吗？（不会烦）
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Wenda20150220 08:55 边度人边发愿，功德更大更容易实现
男听众：大部分的人发愿还是以度人为主，“我要度多少多少人，要让多少人离苦得乐”，但是很多同修没有发愿每天能够坚持看师父的《白话佛法》，坚持听师父的录音。想问一下师父，如果说一边发自修的愿，就是坚持听师父的录音，看《白话佛法》，一边也发愿弘法度人，度多少多少人，这样的话会不会比单单发愿度人功德更大？这个愿实现起来更容易一些？
tz答：是啊，就是这样的。一般的，一边度人一边发愿，等于你一边在努力一边在工作，很容易进步很快。一个是你嘴上在说，没有实际行动，“我要爬到山上去”，你什么时候能爬到山上去啊？一个已经在爬了。
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Wenda20150403 20:50 做不到的事乱发愿属于妄语，会伤自己根基
男听众：师父，请问如何才能保证发愿度人数量以后发心不变？因为很多同修有这么一个现象：本来发愿广度有缘的，没有具体数字，度人的时候法喜充满，但是后来因为师父说“有限期、要有要求才功德更大”同修发愿一个期限度多少人以后心态就变了，因为害怕不能完成任务，所以度人时就功利心起，只想着进度，法喜都没了。同修们感觉很矛盾，请师父开示一下。
tz答：嗯，实际上这就是个“量”和一个“度”的问题了。比方说你有多少能力、能量你可以度多少人，他发心的时候为了让菩萨能够尽快地帮他解决这个问题，所以他发心发得很大。但是他发心发得很大他做不到，实际上就是妄语，这就是造成他后来身体不好、精神萎靡，或者有很大的压力的一个根基的原因。所以学佛人如果做不到的事情不要去乱发，如果乱发誓的话还不如不发誓（哦）因为你做不到反而会伤害你自己的慧命，你做不到的事情你去发愿，你一定会伤你的根基。这就是tz说为什么一个人不能乱发愿，因为要做得到才能发，做不到你去发愿实际上你就是在打妄语，明白了吗？（明白了）
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